從生理而言，飲食物的消化吸收，津液的環流代謝，氣血的循化貫注，及物質與功能的相互轉化等等，無一不是在機體內部以及機體與外界環境的陰陽運動之中實現的。

從肝的生理機能來看，肝主疏泄，性喜條達，內寄相火，主動主升，按陰陽屬性言之，則屬于陽。

問診是醫生詢問病人或陪診者，了解疾病的發生、發展、治療經過、現在癥狀和其 他與疾病有關的情況，以診察疾病的方法。

八綱辨證是辨證的基礎，在診斷疾病的過程中，有執簡馭繁、提綱挈領的作用，適用于臨床各科、各種疾病的辨證，而其他辨證分類方法則是八綱辨證的具體深化。

按診，就是醫者用手直接觸摸、按壓患者體表某些部位，以了解局部的異常變化，從而推斷疾病的部位、性質和病情的輕重等情況的一種診病方法。

根據按診的目的和準備檢查的部位不同，應采取不同的體位和手法。診前首先需選擇好體位，然后充分暴露按診部位。一般病人應取坐位或仰臥位。病人取坐位時，醫生可面對病人而坐或站立進行。

脈象的形成，既然和臟腑氣血關系十分密切，那么，臟腑氣血發生病變，血脈運行受到影響，脈象就有變化，故通過診察脈象，可以判斷疾病的病位與推斷疾病的預后。

問診是了解病人病情的重要方法，在四診中占有重要的位置。因為有關疾病的很多情況，如患者的自覺癥狀，疾病發生、發展、變化的過程，既往健康或患病情況等，只有通過問診才能了解。

言扁鵲能“切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在”，《素問·陰陽應象大論篇》曰：“善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁而知部分，視喘息聽聲音而知所苦”。

言扁鵲能“切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在”，曰：“善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁而知部分，視喘息聽聲音而知所苦”。

正常指紋，絡脈色澤淺紅兼紫，隱隱于風關之內，大多不浮露，甚至不明顯，多是斜形、單枝、粗細適中。

古代的傳統性質的脈圖，除了具有歷史意義以外，現在和將來亦還有其實際意義，示意圖雖然不能做為今天對脈象客觀化研究乃至推廣使用的手段方法，但前人所做的工作亦還是對今后脈學研究和發展能夠起到某些啟示和影…

什么是四診臺參四診，就是望、聞、問、切四種診斷手段；合參，就是把四診獲得的診斷資料，綜合分析，由表及里，由此及彼，去粗取精，去偽存真，反復思考，推理判斷，得出正確的診斷。

在臨床中，脈診能夠占到50%~90%，在《溯本求源》這本書里有記載。尤其是一些說不出癥狀來，或者是癥狀羅列很多，或者這個人癥狀一點都沒有的情況下，脈診定性、定位、定程度、定勢的“四定”就顯得更為重要了。

舌診與脈診的主要意義，是它們在辨證過程中所發揮的重要作用。辨證是在病的基礎上進行的，即首先要確定病名，然后才能談到辨證，中醫確定病名并不十分困難，確定病名的方法有以下幾種情況，如有的以病因做為病名…

男人腹較硬實，女人腹較柔軟。少壯腹部“上虛下實”（心下柔軟小腹堅實）為正常，老年“上實下虛”為正常。少年如老年屬病態，老年如少年為元氣強固。

在現代臨床診療工作中，中醫亦使用一部分現代醫學的病名診斷。這就與中醫的珍法包括脈診發生了交叉重復等問題。因為為了明確西醫性質的病名，需要現代醫學的指標，而在治療中，又需要明確的中醫診病辨證，否則將…