言扁鵲能“切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在”，<素問·陰陽應象大論篇>曰：“善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁而知部分，視喘息聽聲音而知所苦”。
而<難經>則將聞診與其他三診相提并論，以望、聞、問、切為序，確立了聞診在四診中的位置，強調了聞診的重要性。然而，作為四診之一的聞診，在當今中醫界漸有被忽視的勢頭，無論教學或是臨床，聞診的重要性均難以得到重視，在疾病的診斷過程中往往不能四診合參，使許多疾病漏診、誤診，從而造成失治、誤治。
本文對中醫聞診內容加以簡要闡述，以使有志中醫者對聞診在疾病的診斷與治療過程中的重要性重新重視起來，使中醫診斷體系更臻完善。
聞診，即通過聽聲音和嗅氣味以了解患者病情的診察方法，早在殷代就已有“疾言”，即語言方面的疾病。<史記·扁鵲倉公列傳>言扁鵲能“切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在”，<素問·陰陽應象大論篇>曰：“善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁而知部分，視喘息聽聲音而知所苦”。
而<難經>則將聞診與其他三診相提并論，以望、聞、問、切為序，確立了聞診在四診中的位置，強調了聞診的重要性．然而，作為四診之一的聞診，在當今中醫界漸有被忽視的勢頭，無論教學或是臨床，聞診的重要性均難以得到重視，在疾病的診斷過程中往往不能四診合參，使許多疾病漏診、誤診，從而造成失治、誤治。
本文對中醫聞診內容加以簡要闡述，以使有志中醫者對聞診在疾病的診斷與治療過程中的重要性重新重視起來，使中醫診斷體系更臻完善。
