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    怎樣揣測病人的病況

    作者:zykzrys發布日期:2024-01-05 語言朗誦 評論
    導讀

    一般來說,沉默寡言者多屬虛證、寒證;煩躁多言者,多屬實證、熱證。語聲低微,時斷時續者,多屬虛證;語聲高亢有力者多屬實證。

    語言異常:“言為心聲”,故語言異常多屬心的病變。一般來說,沉默寡言者多屬虛證、寒證;煩躁多言者,多屬實證、熱證。語聲低微,時斷時續者,多屬虛證;語聲高亢有力者多屬實證。

    (1)狂言癲語

    狂言癲語都是患者神志錯亂、意識思維障礙所出現的語無倫次。

    狂言表現為罵詈歌笑無常,胡言亂語,喧擾妄動,煩躁不安等,主要見于狂證,俗稱“武癡”、“發瘋”。病人情緒處于極度興奮狀態,屬陽證、熱證。多因痰火擾心、肝膽郁火所致。

    癲語表現為語無倫次,自言自語或默默不語,哭笑無常,精神恍惚,不欲見人。主要見于癲證,俗稱“文癡”病人精神抑郁不振,屬陰證。多因痰濁郁閉或心脾兩虛所致。

    (2)獨語與錯語

    獨語和錯語是患者在神志清醒,意識思維遲鈍時出現的語言異常,以老年人或久病之人多見,為心之氣血虧虛,心神失養,思維遲鈍所致,多見于虛證患者。

    獨語表現為獨自說話,喃喃不休,首尾不續,見人便止。多因心之氣血不足,心神失養,或因痰濁內盛,上蒙心竅,神明被擾所致。

    錯語表現為語言顛倒錯亂,或言后自知說錯,不能自主,又稱為“語言顛倒”,“語言錯亂”。多因肝郁氣滯,痰濁內阻,心脾兩虛所致。

    (3)譫語與鄭聲

    譫語與鄭聲均是病人在神志昏迷或朦朧時,出現的語言異常,為病情垂危,失神狀態的表現。譫語多因邪氣太盛,擾動心神所致,而鄭聲多是正氣大傷,心神失養所致。

    譫語表現為神志不清,胡言亂語,聲高有力,往往伴有身熱煩躁等,多屬實證、熱證。尤以急性外感熱病多見。

    鄭聲表現為神志昏沉,語言重復,低微無力,時斷時續。多因心氣大傷、神無所依而致。屬虛證。

     
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