以火之有余者，水之不足，故用熟地、麥冬以大益其腎水。又恐熟地、麥冬不足以息燎原之火，又益玄參、甘菊以平其胃中之炎。瀉火仍是滋陰之味，則火息而正又無虧。火既上行，非引而下之，則水不濟(jì)而火恐上騰，加之牛膝之潤下，使火下降而不上升也。腎水既久枯竭，所補(bǔ)之水，僅可供腎中之用，安得分余膏而養(yǎng)肝木之子？復(fù)佐之白芍以滋肝，則肝木既平，不必取給于腎水，自氣還本宮而不至走下而外泄。然而火焚既久，則火毒將成，雖現(xiàn)在之火為水所克，而從前之火毒安能遽消，故又輔之金銀花以消其毒，而更能益陰，是消火之毒，而不消明之氣也。又慮陽火非至陰之味，不能消化于無形，乃少用黃柏以折之。雖黃柏乃大寒之藥，然入之大補(bǔ)陰水之中，反能解火之毒，引補(bǔ)水之藥，直入于至陰之中，而瀉其虛陽之火耳。此方除黃柏不可多用外，其余諸藥，必宜如此多用，始能補(bǔ)水之不足，瀉火之有余，否則火熾而不可救也。