方中以參、術為君，似乎止救心、脾二經；雖附子、肉桂與熟地、山茱同用，腎也在所救之中，而肝、肺竟置之度外。何以能斬關直入，回陽于頃刻耶？不知五臟為寒邪所犯，大約犯腎之后，即便犯脾，而后犯心也，犯肝、肺者無多也。故專顧心腎與脾經，而肝肺之藥，無非收斂之劑，欲祛邪而使之出，不可留邪而使之入，倘用收斂之味以補肝肺，反掣人參、附子之手，不能迅于于蕩陰矣。此用藥之不雜，實有秘義也。且腎中水火原不相離，用桂、附火熱之藥以回陽，未免腎中干燥，與其回陽之后，又補腎水以濟陽，何如于用補火之時，而先為防微之為得哉。吾所以少用熟地、山茱于桂、附之中，以制火之橫，且火得水而歸源，水招火而入宅，故能奏既濟之勛，而無亢炎之失也。